Essa comunidade é o retrata do sentimento de restabelecimento do orgulho de ser nordestino, visto que esse tem sido deverasmente marginalizado e difamado pelos meios de comunicações em geral. Haja vista que este é um povo que luta, chora , sofre , ri e que também é humano.
A população indígena brasileira encontra um grande problema na busca pela inclusão digital, o preconceito. Indivíduos apegados a seus estereótipos acreditam que a tecnologia não faz parte da cultura do índio e criticam/dificultam o acesso a essas ferramentas. Em um mundo em que a informação se tornou a arma mais poderosa, as nações indígenas já aprenderam a usar a internet para ajudá-los a se organizar, comunicar, divulgar sua cultura e etc. Mas continuam a ser representados com o arco e flecha. Clique aqui para ler a matéria publicada no JC Online sobre a retomada indígena.
Imigrantes originário de países como Zimbabwe e Moçambique estão sendo atacados por manifestantes xenófobos, nas imediações de Johannesburgo, com o saldo de dezenas de mortos, muitos deles queimados vivos. Clique aqui para ler a notícia publicada em El País.
Post atualizado para a aula do dia 21/05/2009 (PSI684)
Embora as pessoas disponham de rotinas automáticas que as habilitam a se relacionar socialmente de forma tranqüila, elas usualmente encontram dificuldades durante a interação com indivíduos de outros grupos ou de outras culturas. Tais dificuldades são tão generalizadas que não podem ser inteiramente atribuídas ao efeito de diferenças de ordem lingüística ou cultural. As pessoas estranhas ao grupo social tendem a ser tratadas com indiferença ou menosprezo. Parece existir um certo acordo na admissão de que esta tendência a tratar de forma depreciativa aos indivíduos do grupo externo reveste-se de um certo grau de universalidade. A listagem abaixo representa um breve apanhado de algumas referências encontradas na literatura psicossocial a respeito das crenças compartilhadas sobre os estrangeiros.
Biesanz & Biesanz (1972) relembra a advertência de Cícero a Ático:
– “Não consigas os teus escravos na Bretanha, pois eles são tão estúpidos e tão absolutamente incapazes de aprender que não estão aptos a fazer parte do lar ateniense”.
Comentário de um intelectual árabe do século XI:
– “As raças ao norte dos Pirineus são de temperamento frio e nunca atingem a maturidade, são de grande estatura e de cor branca, mas não possuem agudeza de espírito e de penetração intelectual” .
Algumas características dos povos que habitavam a Germânia, de acordo com o historiador Cornélio Tácito (1952):
– os catos chamavam a atenção pelo costume de deixar crescer a barba e os cabelos até que tivessem matado a um inimigo;
– os cheruscos seriam covardes e estultos; os suevos, sujos e preguiçosos;
– os fenos, salteadores, selvagens e miseráveis,
– os helúsios e oxiômes eram portadores da estranha característica de terem a cabeça e o rosto humanos e o corpo e os membros de feras.
No século XVI, o poeta e filósofo escocês James Beattie (1735-1803) ao comentar a situação política de sua época, sustentou que todas as nações européias, e talvez do mundo, seja nas questões de traje ou de conduta, ridicularizavam-se mutuamente.
– Em pleno século XVII, no início da idade moderna, os escoceses eram tidos na Inglaterra como grosseiros, cruéis e brutais, embora esses mesmos traços, já no século XIX, fossem atribuídos aos irlandeses.
– Segundo Rose (1972), os alemães representam outros povos de uma maneira bastante estereotipada:
– os franceses seriam imorais e degenerados;
– os britânicos, estúpidos e pretensiosos; os americanos, dissipadores e limitados;
– os russos, ignorantes, pesados e estúpidos;
– os judeus, pervertidos e intrigantes.
Ainda de acordo com Rose, até 1940, a imagem dos japoneses presentes na cultura ocidental era a de um povo astuto, mas fraco, inflexível e desprovido de imaginação.
– durante a Segunda Guerra permaneceu a astúcia, mas os outros estereótipos foram substituídos pela tenacidade e pela engenhosidade;
– após o término das beligerâncias, o estereótipo astúcia foi finalmente substituído pelo da credulidade.
Concepções de alguns grupos sobre os seus vizinhos nacionais, de acordo com Gordon Allport (1962)
– Os poloneses retratavam os ucranianos como répteis, acusando-os de serem ingratos, vingativos, astutos e traiçoeiros
– Os ingleses durante a Segunda Grande Guerra acusavam os americanos de ganharem e fornicarem demais.
– Na África do Sul colonial os ingleses menosprezavam os africanos brancos
– Os africanos brancos menosprezavam os judeus
– Os judeus menosprezavam os hindus
– E todos estes grupos desdenhavam dos negros nativos
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Post publicado no Denver Westworld relata uma pesquisa conduzida no CU Stereotyping and Prejudice Lab (CUSP) sobre o papel dos estereótipos na decisão do jogador a respeito da escolha do alvo em um jogo do tipo apontar e atirar. Leia a matéria aqui
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racism, originally uploaded by midgetmanofsteel.
O povo curdo é o maior povo do mundo sem território próprio. Eles vivem pela área da Ásia Central à Europa e com alguns representantes nos Estados Unidos. 90% vivem em um país virtual que chamam de Curdistão que está espacialmente localizado na Turquia, na Síria, no Azerbaijão, no Iraque e no Irã. O povo curdo tem sido oprimido pela política mundial e há muito tempo já fora prometido a eles o seu próprio país. Diferentemente do que habitualmente se sabe sobre o países do islamismo, os curdos permitem uma liberdade maior às mulheres, não exigindo o uso do véu, permitindo o aprendizado da leitura e a fala mesmo quando há um grupo de homens discutindo. As necessidades e guerras constantes para a subexistência faz com que muitos dos curdos tenham que trilhar caminhos da pirataria no deserto, bandidagem ou guerrilha.
Fonte: Época Online
Título: The Dynamic of Songs in Intergroup Conflict and Proximity: The Case of the Israeli Disengagement from the Gaza Strip
Autor: Moshe Bensimon
Periódico: Group Processes & Intergroup Relations 2009 12: 397-412
Resumo: clique aqui para obter
O personagem Archmed, criado pelo ventríloco Jeff Dunham, representa claramente a ligação que é feita por muitas pessoas de que muçulmano é terrorista. Seu nome junto com o fato de está adornado com um turbante e ter sombrancelhas grossas evidenciam um estereotipo de um muçulmano enquanto que seus comportamentos e falas expressam pela via cômica ideologia terroristas.
Estereótipos 