Artigo publicado: Resettlement, Vulnerability, and Social Exclusion in the Pehuenche Community Ayin Mapu, Chile

Título: All That Glitters Is Not Gold: Resettlement, Vulnerability, and Social Exclusion in the Pehuenche Community Ayin Mapu, Chile

Autores: Claudio González-Parra and Jeanne Simon

Periódico: American Behavioral Scientist, 51 1774-1789, 2008

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Artigo publicado: Indigenous Peoples

Título: Indigenous Peoples: Globalization, Resistance, and Revitalization

Autor: ames V. Fenelon e Salvador J. Murguía

Periódico: American Behavioral Scientist, 51 1656-1671, 2008

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Pelo fim da perseguição

PELO FIM DA PERSEGUIÇÃO AO TERREIRO DA CASA BRANCA DO ENGENHO VELHO

O Terreiro da Casa Branca do Engenho Velho, Ilê Axé Iyá Nassô Oká, é uma das Casas de Culto mais antigas e respeitadas da religião dos Orixás, conhecida e venerada em todo o país. Foi o primeiro templo religioso afro-brasileiro a ser tombado como patrimônio histórico do Brasil. Foi também reconhecido como patrimônio cultural da Cidade do Salvador pela PMS, que primeiro o tombou e depois o tornou Área de Preservação Cultural e Paisagística deste município. O terreno que encerra os seus principais templos foi desapropriado pela PMS e doado à associação civil que representa sua comunidade religiosa. Posteriormente, o Governo do Estado desapropriou também, para o mesmo efeito, a chamada Praça de Oxum, que integra o conjunto monumental deste famoso Terreiro. Tudo isso está bem documentado, é de conhecimento público e matéria de lei que não pode ser ignorada.

Como todos sabem, a Constituição Brasileira, no seu artigo 150, considera imunes de taxas os templos religiosos. Não cabe dúvida de que o Terreiro da Casa Branca é um templo religioso. Como tal, aliás, foi tombado pela União e pelo Município. Podem testemunhá-lo o Ministério da Cultura e a própria Prefeitura Municipal do Salvador. Documentos etnográficos e laudos periciais o atestam abundantemente. Não se compreende, portanto, porque motivo, ou com que propósito, a Prefeitura Municipal do Salvador insisiste em cobrar imaginário débito de IPTU ao Terreiro da Casa Branca do Engenho Velho e ameaça levar a leilão seus monumentos, seu território sagrado. Por acaso cobra-se IPTU da Igreja do Bonfim, do grande templo da Igreja Universal, dos lugares sagrados de outros credos e denominações religiosas em Salvador? Porque com as religiões do povo negro é diferente? Porque os templos afro-brasileiros são tratados de forma discriminatória? Não estão as autoridades do município conscientes de que o povo o da Bahia merece respeito e suas tradições de origem africana devem ser valorizadas? As ameaças que acompanham a insistente, impertinente, importuna e desrespeitosa cobrança de um imposto indevido têm levado o desassossego a veneráveis e idosas sacerdotizas, ao povo-de-santo da Casa Branca e de toda a Bahia. É preciso pôr fim a esta ofensa ao sentimento democrático dos baianos, fazer cessar este insulto à cultura, esta agressão ao direito. A intolerância religiosa e o racismo institucional devem ser combatidos. O povo baiano não aceitará esse vexame, essa vergonha. O Grupo Hermes de Cultura e Promoção Social, o Espaço Cultural Vovó Conceição e o Projeto Egbé denunciam esse descalabro e conclamam todos a lutar para que os direitos das comunidades afro-brasileiras não sejam pisoteados. PELO FIM DA PERSEGUIÇÃO RELIGIOSA! PELO FIM DO RACISMO!

Notícia do dia: quanto mais se assiste ao noticiário, mais se endossa estereótipos

Matéria publicada no website E! Science News relata a pesquisa do professor Travis Dixon que a quantidade de horas frente à televisão assistindo noticiários está diretamente relacionada com o endosso de estereótipos sobre os negros. Clique aqui para ler a notícia

Artigo publicado: A Generation of Activism in Bolivia

Título: Refounding the Nation: A Generation of Activism in Bolivia

Autor: Victoria Bomberry

Periódico: American Behavioral Scientist, 51 1790-1800, 2008

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Artigo publicado: Community Violence, Interpartner Conflict, Parenting, and Social Support

Título: Community Violence, Interpartner Conflict, Parenting, and Social Support as Predictors of the Social Competence of African American Preschool Children

Autor: Linda M. Oravecz, Sally A. Koblinsky E Suzanne M. Randolph

Periódico: Journal of Black Psychology, 34, 179-191, 2008

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Notícia do dia: Dos tercios de los alumnos rechazan trabajar junto a marroquíes y gitanos

Combater a discriminação racial e étnica não é uma tarefa fácil. Uma notícia publicada no jornal El País relata a resistência dos estudantes espanhóis em trabalhar com estudantes marroquinos e ciganos. Clique aqui para ler a notícia.

Notícia do dia: Pretos de um lado, ciganos do outro. Tudo junto não resulta. Ainda nos matamos todos

Notícia publicada no jornal Corrreio da Manhã relata as constantes brigas entre ciganos e negros na cidade portuguesa de Loures. Clique aqui para ler a notícia.

Estereótipos e seriados televisivos: Batman (1943)

Artigo publicado por Erik LUndegaard, no The Huffington Post, discute de forma aprofundada o seriado Batman, lançado em 1943 e sugere que o principal problema desta produção não foi o orçamento modesto ou a falta de efeitos especiais. Também não teria sido o racismo. O grande problema seria, antes d qualquer coisa, a estrutura seriada da obra. Clique aqui para ler o artigo.

Notícia do dia: “No queremos convertirnos en prototipo mediático de la familia italiana solidaria”

Matéria publicada por Miguel Mora, em El País, relata a história de Rebecca Covaciu, uma garota cigana que comoveu a Itália ao contar as histórias de lutas e perseguições pelas quais ela e sua família passaram na “Querida Europa”. Clique aqui para ler a notícia.