Resenha: “Estereótipos e destinos turísticos – o uso dos estereótipos nos folders de uma agência de fomento ao turismo

Talita Moreira

Não é sem razão que o uso de estereótipos é uma estratégia bastante requisitada por propagandas turísticas. Muitas vezes somos atraídos a um local, nos sentimos vinculados a um povo, sem nunca termos tido contato direto, mas só de ouvir falar, ver fotografias. É comum encontrar em frases populares, romances, poemas, músicas e folhetos turísticos muitos estereótipos sobre o povo baiano. A Bahia aparece muitas vezes como a terra da felicidade, da alegria, de todos (santos, credos, ritmos, raças, entre outros) e seu povo, por sua vez, é alegre, festeiro, acolhedor, feliz, criativo, e a diversidade parece ser uma característica muito presente.

O artigo escolhido como base para este texto foi “Estereótipos e destinos turísticos: o uso dos estereótipos nos folders de uma agência de fomento ao turismo”, de autoria de Marcos Emanoel Pereira e Tula Ornelas, publicado em 2005. O artigo se propõe a identificar e discutir o uso de estereótipos a partir da análise de folders institucionais e de divulgação, elaborados pela Bahiatursa, destinados à promover o destino turístico Bahia.

Pereira e Ornelas (2005) procuram identificar o potencial utilitário dos estereótipos para analisar como eles são utilizados como um meio de divulgar e promover destinos turísticos. Inicialmente os autores, apresentam uma breve revisão histórica dos estudos sobre estereótipos. Defendem que apesar de mudanças avaliativas que os estereótipos sofreram ao longo do tempo, a visão negativa que sempre acompanhou o construto não foi eliminada totalmente, considerando que os estereótipos ainda continuam sendo considerados fundamentalmente como o efeito da manifestação de mecanismos da economia cognitiva. Porém, é questionado pelos autores se os estereótipos seriam necessariamente negativos ou seria possível apontar que a utilização deles oferece alguma contribuição para determinados segmentos sociais ou mesmo para a sociedade como um todo?

Apesar dos autores reconhecerem que a literatura especializada sobre os estereótipos e o turismo não ser vasta, defendem que possivelmente, hoje, nenhuma área da vida cultural seja capaz de salientar a natureza utilitária dos estereótipos quanto à indústria do turismo. Analisam que os materiais promocionais elaborados pelas agências de fomento ao turismo procuram divulgar e promover os destinos, utilizando os estereótipos como um meio de ressaltar o que determinado local tem de mais belo, atraente, sedutor e encantador, desempenhando, assim, o papel de formador de motivações e desejos, contribuindo para a construção da identidade turística do destino que está sendo promovido.

Quanto aos resultados do estudo, é apontado que dos 35 folders identificados no arquivo da Bahiatursa, 26 exibiam a utilização de estereótipos, em forma de textos ou imagens, entretanto, apenas doze folders institucionais foram escolhidos para análise. Os estereótipos identificados podem ser agrupados em duas grandes categorias, uma referente ao lugar e outra referente ao povo. Sobre a primeira categoria os autores salientam que conceitualmente é inadequado se referir a estereótipos sobre lugares, pois se trata de um conceito cujo referente restringe-se a categorias sociais. Entretanto, é enfatizado, no texto, que para este caso um precedente será aberto, dada a impossibilidade de se refletir sobre estereótipos de um povo sem considerar o território habitado por tal população.

Em relação às representações estereotipadas relativas ao local, o artigo destaca três: A expressão ‘terra encantada’ – aparece em todos os folders, recebe 26 citações; A formulação ‘terra da felicidade’ – com 20 citações; A representação ‘paraíso tropical’ – utilizada em três folders, sendo citada quatro vezes.

O estudo identificou que o tema da festa é um dos temas mais utilizados nos folders. A ideia de um povo alegre e festeiro alcança as maiores frequências, embora não presente em todos os folders. Os estereótipos sobre um povo hospitaleiro aparecem em mais da metade dos folders, a visão estereotipada do baiano hospitaleiro sugere que este povo recebe com carinho o visitante.

É destacado pelos autores que o estereótipo do povo mestiço é apresentado em sete folders, e pretende oferecer certo caráter de democracia racial e de convívio harmonioso entre brancas, negros e índios. Além disso, o estereótipo do baiano criativo aparece em cinco folders, já o estereótipo sensual é apresentado em 8 folders. Sobre este último é válido apontar o destaque dado, no artigo, ao fato que este estereótipo é encontrado, sobretudo nos folders divulgados em língua estrangeira, e que atualmente quase que não se encontra folders com a apresentação de imagens de mulheres seminuas, pois se entende que pode fortalecer o turismo sexual amplamente combatido nas últimas décadas.

Entretanto, Pereira e Ornelas (2005) afirmam que embora não haja uma referência explícita a sensualidade mediante imagens de mulheres de biquínis, existe alusões mais sutis, em que se pode encontrar à sensualidade na maneira baiana de se vestir, visto que o clima permite o uso de vestes decotadas, no jeito de andar. Também aparece a ideia da Bahia enquanto que adepta a todos os credos, santos, há um convite para que “o turista se vista de branco, amarre uma fita do Senhor do Bonfim no pulso, mas não esqueça de colocar um patuá no bolso”.

Por fim, os autores assinalam que a apropriação turística dos estereótipos é uma via de mão dupla, uma vez que não apenas os turistas desenvolvem percepções estereotipadas do povo visitado, como também os nativos desenvolvem estereótipos sobre os turistas. De forma que, para os visitantes os estereótipos permitem uma simplificação do tipo de comportamento a ser adotado durante os contatos. Já para os visitados, os estereótipos favorecem o desenvolvimento de uma sequência de roteiros que proporcionam facilidades nas relações com os visitantes, permitindo a alguns garantir o sustento econômico. Assim, neste contexto, os estereótipos proporcionam uma função relevante a todos os envolvidos nas atividades turísticas.

Referência: Pereira, Marcos Emanoel; Ornelas, Tula. (2005). Estereótipos e destinos turísticos: o uso dos estereótipos nos folders de uma agência de fomento ao turismo. Caderno Virtual de Turismo, vol. 5, núm. 3, 2005, pp. 9-17. Universidade Federal do Rio de Janeiro. Río de Janeiro, Brasil. Disponível em http://redalyc.uaemex.mx/pdf/1154/115416147002.pdf

Criatividade baiana

Reproduzo aqui um post encontrado no blog Jeito baiano sobre os significados e usos para a palavra porra.

1) PORRA pode ser utilizada para várias situações cotidianas:

– Se você toma um susto: POOORRA!
– Se você vê um amigo: legal te ver, PORRA ou Você sumiu PORRA!
– Se você admira algo: POOOORRA!
– Se você está indignado: Que PORRA!
– Como adjetivo: Você é uma PORRA!
– Pra mandar alguém se acalmar: Queta PORRA!
– No diminutivo, pode ser elogio: Gosto muito de você, seu PORRINHA!

2) Como indicação geográfica:

– Onde fica essa PORRA?
– Na casa da PORRA
– Vá pra PORRA!
– 18 horas – vou embora dessa PORRA!

3) Sentido de quantidade:

– Trabalho pra caramba e não ganho PORRA nenhuma!
– Isso é caro pra PORRA!
– Ela mora longe pra PORRA!
– Ela é bonita pra PORRA!

4) Substitui qualquer objeto:

– Não se enxerga PORRA nenhuma!
– Não ganhei PORRA nenhuma de presente!
– Vou “picar” a PORRA! (sinônimo de jogar)
– Deixa essa PORRA aí!

– Para você ter lido até aqui, é sinal que não está fazendo PORRA nenhuma…

Estereótipos regionais: Bahia vs Recife

Contribuição: Ailton Araújo e Lucas Carneiro

Em situações de conflito ,os estereótipos negativos em contextos regionais , podem se agravar chegando ao aponto da depreciação do outro e criando disputas que atrapalham uma integração social saudável. Assim, podendo ser perpetuada ao longo tempo em outras gerações e propiciando comportamentos agressivos sem uma causa aparente.

Placas e cartazes: esse Marcão, o discreto, é um perigo

Contribuição: Marta Vanessa

(Atualizado para a aula do dia 04/06/2009)

Características fundamentais dos estereótipos: a homogeneidade

Qualquer grupo social impõe uma série de pressões normativas em relação aos seus membros. O efeito mais evidente deste conjunto de pressões é a adoção, por parte dos membros do grupo, de um padrão relativamente homogêneo de conduta. Esta homogeneidade se manifesta em domínios tão diversificados quanto tanto as crenças, os valores e as atitudes, mas mostra-se em plena luz no domínio das aparências físicas.

hbaianas_homog1.jpg

Terça-feira, 04 de dezembro de 2007, 16:14

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Terça-feira, 04 de dezembro de 2007, 16:02

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Terça-feira, 04 de dezembro de 2007, 16:10

baianas_homog4.jpg
Terça-feira, 04 de dezembro de 2007, 16:11

Atualizado para a aula do dia 23/04/2009 (FCH391)

Características fundamentais dos estereótipos: a saliência

Uma vez que os estereótipos podem ser caracterizados como crenças socialmente compartilhadas a respeito dos membros de uma categoria social, os referentes devem ser facilmente identificados e diferenciados dos membros das outras categorias. Assim, uma das características fundamentais dos estereótipos é a saliência. Nas imagens apresentadas abaixo, as baianas são facilmente diferenciadas das pessoas que não o são. Apenas nas circunstâncias em que os membros de uma categoria social podem ser diferenciados, os estereótipos podem ser aplicados e ativados.

dbaianas_distint.jpg

Terça-feira, 04 de dezembro de 2007, 15:24

dbaianas_distint2.jpg

Terça-feira, 04 de dezembro de 2007, 15:18

Atualizado para a aula do dia 23/04/2009 (FCH391)

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